Reconstruction du Visage de Jésus selon Maria Valtorta par Daniela De Luca
Visage Saint de Jésus (Yeshua) - Réélaboration en couleurs d’après l’esquisse de Lorenzo Ferri
Réélaboration du Visage de Jésus, le beau Nazaréen selon Maria Valtorta décrit dans l’Œuvre « L’Évangile tel qu’il m’a été révélé » : de l’esquisse de Lorenzo Ferri à la reconstruction de Daniela De Luca
À Jésus et à Maria Valtorta avec gratitude
Dans Ton regard, il y a toute la paix qui manque au monde
© Daniela De Luca — Œuvre déposée SIAE · Licence et Copyright
Un message du Ciel
"Quand tu me peignais avec cette image et que ton pinceau, mû par ton amour, traçait mes yeux, mon regard était posé sur toi et sur ta famille. Circulent maintenant, partout, les photographies de ton tableau et de chacune d’elles rayonne sur toi, ma fille, le regard de bénédiction que je t’adresse quand tu pries, quand tu gémis, quand tu implores miséricorde pour les autres. Tu m’as peint dans la majesté de mon visage et chaque image de ton tableau est une imploration de mon règne d’amour et de miséricorde sur le monde. C’est pourquoi je te bénis et je multiplie sur toi et sur ta maison mes bénédictions.
Jésus ta vie et ton amour. Amen.
Je vous bénis..."
— Le pauvre prêtre Don Dolindo Ruotolo
Dicté par Jésus à Don Dolindo pour une de ses filles spirituelles qui peignit le Visage Saint de Yeshua
TIMELINE COURTE RECONSTRUCTION VISAGE de Jésus selon Maria Valtorta
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© Daniela De Luca - Œuvre déposée SIAE · Licence
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Parcours artistique : de Lorenzo Ferri à Daniela De Luca, à la recherche du Visage Saint de Jésus (Yeshua) selon Maria Valtorta - Journal de travail de 9 mois
Auteure Daniela De Luca
CE N’EST PAS UN PROMPT. C’EST UN TRAVAIL MANUEL DE 9 MOIS ! Cette œuvre n’a pas été générée par une Intelligence Artificielle en écrivant une phrase. Un prompt crée tout en un clic. Ce travail est une mosaïque de mois, faite morceau par morceau. L’IA (DomoAI et Adobe Firefly) a été utilisée exclusivement comme agrandisseur (upscale) pendant les phases du travail, non comme créatrice. Le Visage final est celui aux yeux bleus, réalisé sans aucun prompt. Ensuite, j’ai procédé par photomontage, retouche photo et upscale IA pour les autres variantes. La seule exception est le Visage de profil : j’ai utilisé un prompt dans Meta AI seulement pour pivoter l’image originale, sans créer un visage nouveau. 2. LE POINT DE DÉPART Esquisse au fusain de Lorenzo Ferri d’après la vision de Maria Valtorta. Image de départ à très basse résolution, floue, sans barbe, sans texture de peau. 3. PHASE 1 - COULEUR ET ÉTUDE DES PROPORTIONS • CapCut Make-up : utilisé comme palette pour donner de la couleur à la peau et aux lèvres. Je ne pouvais pas choisir... programme moins adapté, mais j’ai commencé exactement comme ça, en travaillant sur le téléphone, sans avoir une idée précise des outils graphiques à utiliser ni de la façon de procéder. • Erreur technique initiale : usage répété de CapCut HD AI (réduction du bruit + flou) qui a créé un effet cire sur la peau, programme de CapCut dédié aux vidéos et non aux photos. • Correction des proportions : superposition en transparence d’une reconstruction d’une image du Suaire en 3D à 35% en mode Produit, pour prendre le front, les proportions et la chute des ombres sur les joues. 4. PHASE 2 - PHOTOMONTAGE MANUEL - LE CŒUR DU TRAVAIL a) YEUX : Photomontage complet, découpés et adaptés avec Déformer/Warp. b) SOURCILS : Photomontage de base + retouche photo. J’ai ajouté à la main quelques poils isolés avec un pinceau fin pour donner une direction naturelle. c) BARBE - RECTIFICATION DÉFINITIVE : La barbe n’est pas une barbe unique mais un assemblage de morceaux de barbe, photomontage pur. J’ai pris différents fragments photographiques de barbe provenant de références différentes et je les ai assemblés pour construire la barbe complète. Le bouc a été découpé en deux, à la nazaréenne. J’ai dû le couper et le diviser en deux parties distinctes (côté droit et côté gauche du menton) parce que le bouc à la nazaréenne n’est pas droit, il suit la forme du menton et s’ouvre au centre. Avec un seul morceau, on ne pouvait pas obtenir la forme correcte ni la division naturelle sous la lèvre inférieure. Chaque morceau a ensuite été déformé, baissé en opacité et fondu avec la peau en estompant les bords. d) LÈVRES : Modification de la forme et de la couleur avec fusion manuelle. 5. PHASE 3 - UPSCALE FINAL PROFESSIONNEL Ensuite, j’ai découvert DomoAI, premier vrai upscale professionnel. Le dernier upscale génératif a été Adobe Firefly. Contrairement à CapCut HD AI, Firefly et DomoAI valorisent la texture de la peau, ils restituent en somme le sens du vrai dans une image colorée. 6. PHASE 4 - RETOUCHE PHOTO FINALE SUR LE RÉSULTAT Travail supplémentaire sur les orbites et l’os orbiculaire pour rendre les yeux plus enfoncés, et rééquilibrage des ombres sur le front pour redonner du volume. CONCLUSION Œuvre : 80% assemblage et photomontage manuel + retouche photo + 20% upscale IA de soutien.
Qui était Maria Valtorta : douce âme victime !
Mystique et écrivaine de Viareggio (1897-1961), de 1943 à 1951 elle transcrit en état de voyance une œuvre de plus de 10 000 pages : la vie publique de Jésus vue avec un détail chronologique, géographique, psychologique. Œuvre controversée pour l’Église, aimée des saints et des théologiens pour sa puissance narrative. Elle ne prétend pas au dogme, elle offre la contemplation.
Pourquoi Jésus est beau — une de mes réflexions
Quand on me dit : « Jésus ne pouvait pas être beau »
Notre beauté ne vient pas du néant et ne vient pas de nous, elle vient de Lui qui a voulu la partager.
Nous ne participons pas à son essence comme si nous étions Dieu, mais nous sommes rendus participants par don de ce qu’Il est par essence : de son être, de sa bonté, de sa beauté.
Dire « par essence » veut dire que Dieu n’a pas l’être et les attributs comme des parties ajoutées, mais qu’Il est identiquement son Être, sa Bonté, sa Beauté. En Lui, il n’y a pas de composition. Nous, en revanche, nous sommes composés et nous recevons tout par don : nous existons parce qu’Il nous fait exister par amour, et nous sommes rendus participants de ses attributs communicables, parmi lesquels la beauté.
Quand Jésus dit à sainte Catherine « Je suis Celui qui est, tu es celle qui n’est pas », Il lui explique ceci :
« Je suis Celui qui est » — Je suis l’Être par essence. Je ne reçois l’être de personne, Je SUIS l’être. En Moi, être, bonté, beauté coïncident. Je n’ai pas la beauté, Je SUIS la Beauté.
« Tu es celle qui n’est pas » — Tu n’as pas l’être par toi-même. Ton essence est différente de ton existence. Si Je te laissais un instant, tu retournerais au néant d’où Je t’ai tirée. Tout ce que tu as de vrai, de bon et de beau ne t’appartient pas par nature, il t’est donné parce que Je t’en rends participante.
Dieu est la Beauté par essence, je suis belle parce qu’Il m’a rendue participante par don de sa beauté.
Puisque Dieu Lui-même qui est Beauté a pris un corps, Il ne peut qu’être beau aussi dans son corps, parce que c’est le corps de la Beauté elle-même.
Mais alors comment expliquer qu’il est dit de Lui : « Il n’a ni apparence ni beauté » (Is 53,2) ?
Le raisonnement doit être mené jusqu’au bout, sur deux niveaux, parce qu’Isaïe parle sur deux plans différents.
Premier niveau : que veut dire « beauté » là ?
Le mot hébreu utilisé par Isaïe est hadar. Il ne veut pas dire « être physiquement beau ou laid ». Il veut dire beauté royale, pompeuse, apparente, gloire extérieure, splendeur de roi. Celle qui te fait dire : « Voici, c’est un roi, un puissant ».
Jésus n’avait pas ce hadar, et ne pouvait pas l’avoir. Il était fils d’un charpentier, Il vivait à Nazareth, terre aride et méprisée, Il travaillait de ses mains, Il s’habillait comme un homme ordinaire. Il n’avait pas de palais, pas de cour, pas d’insignes royaux. Aux yeux du monde, qui cherche la pompe, Il n’avait rien pour attirer le regard. En ce sens, Il n’avait pas de beauté.
Deuxième niveau : de quel moment Isaïe parle-t-il ?
Isaïe ne décrit pas Jésus dans sa vie quotidienne, il décrit Jésus pendant la Passion. « Méprisé et rejeté des hommes, homme des douleurs » (Is 53,3). Il parle du moment où Il a été défiguré, outragé, frappé, couronné d’épines, couvert de sang et de crachats, suspendu à la croix.
Là, oui, Il n’avait plus même la beauté humaine. Parce que les hommes la Lui avaient enlevée. Ils L’avaient rendu méconnaissable. C’est le moment où la Beauté elle-même se laisse défigurer par amour pour nous.
Isaïe ne dit donc pas que Jésus était laid. Il dit deux choses distinctes :
- 1) Dans la vie ordinaire, Il n’avait pas la beauté pompeuse des rois (hadar), parce qu’Il était charpentier.
- 2) Dans la Passion, même la beauté humaine Lui a été enlevée, parce qu’Il a été défiguré.
En dehors de ces deux voiles, Jésus physiquement était beau. Et comment le savons-nous ?
C’est ce que confirme le PSAUME 45, psaume messianique qui parle explicitement de sa beauté physique/morale et de sa divinité :
Jésus explique à Maria Valtorta que dans le Psaume 45 on s’adresse à Quelqu’un en L’appelant « Ô Dieu », et tout de suite après on Lui dit « Dieu, ton Dieu, t’a consacré... ». Celui à qui l’on parle est Dieu, mais Il a un Dieu au-dessus de Lui qui L’oint. Deux Personnes divines distinctes. C’est pour cela que la Lettre aux Hébreux (He 1,8-9) cite précisément ces versets et les applique au Christ.
Tu es beau, plus beau que tous les fils des hommes.
Tes paroles sont pleines de grâce,
c’est pourquoi Dieu t’a béni pour l’éternité.
Ton trône, ô Dieu, dure pour l’éternité ;
le sceptre de ton règne est sceptre de justice.
Tu aimes la justice et tu détestes l’impiété.
C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a oint d’huile de joie — Psaume 45,3.7-8 — yafyafita mibne adam
Distinction hébraïque fondamentale : ici ce n’est plus hadar, mais yāp et yāpiytha — et c’est aussi une beauté morale.
Isaïe, quand il dit « il n’a pas de beauté », utilise hadar (הָדָר) : ce n’est pas la beauté physique en soi, mais la splendeur royale extérieure, la pompe, le diadème, le cortège. Hadar est toujours quelque chose qui te vient de l’extérieur, il est extérieur par définition, il ne peut pas indiquer la bonté intérieure.
Le Psaume 45, en revanche, n’utilise pas hadar. Il utilise une tout autre racine : y-p-h (יפה). Et celle-ci, oui, est à la fois physique et morale.
- yāp / yāfeh (יָפֶה) : beau en soi, harmonieux. En hébreu biblique, cependant, yafeh n’est pas seulement esthétique mais aussi moral. C’est une beauté qui est aussi bonté, convenance, moralité.
- yāpiytha / yefefita (יָפְיָפִיתָ) : c’est le superlatif intensif, redoublement de la racine. L’hébreu de Ps 45,3 dit littéralement yafyafita mibne adam (יָפְיָפִיתָ מִבְּנֵי אָדָם) — « tu es très beau, le plus beau parmi les fils de l’homme ».
Le Psaume lui-même dit que c’est aussi moral quand il ajoute aussitôt « sur tes lèvres est répandue la grâce » (chen - חֵן). Ce n’est pas seulement le visage, c’est aussi la parole. Et le verset suivant l’explique : « ceins l’épée, ô héros, pour la cause de la vérité, de la douceur, de la justice » (Ps 45,4-5). Sa yāpiytha est la beauté de celui qui dit la vérité, est doux et juste.
Or, puisque Jésus est Homme-Dieu, les deux aspects en Lui doivent nécessairement coïncider. S’Il est Beauté par essence, Il ne peut qu’être beau dedans et dehors, dans la morale et dans la forme. Un corps laid ne peut pas être le corps de Celui qui est la Beauté : ce serait une contradiction métaphysique. De même que par essence Il est Bon, Doux, Vérité, Humble, Saint, de la même façon Il est nécessairement Beau — parce qu’en Dieu être, bonté, vérité et beauté coïncident.
Donc : Isaïe dit « Il n’avait pas de hadar » — Il n’avait pas de pompe royale aux yeux du monde. Le Psaume 45 dit « Il avait yofi / yāpiytha » — Il était très beau en Lui-même, d’une beauté qui est à la fois physique et morale, parce qu’en Lui, qui est Beauté par essence, forme et bonté coïncident.
Mais du Fils Il dit :
Ton trône, ô Dieu, dure dans les siècles des siècles ;
sceptre de droiture est le sceptre de ton règne — Lettre aux Hébreux 1,8 — citation de Ps 45,7
πρὸς δὲ τὸν Υἱόν· ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός
En synthèse : Jésus n’avait pas la hadar pompeuse parce qu’Il était charpentier de Nazareth. Il a été rendu non-beau parce qu’Il a été défiguré dans la Passion. Mais en Lui-même, dans sa nature humaine assumée, Il était très beau, parce qu’Il était le corps de Dieu qui est Beauté. Isaïe nous dit comment Il s’est caché, le Psaume 45 nous dit qui Il est vraiment - le plus beau et Dieu Lui-même - la théologie nous dit pourquoi il ne pouvait en être autrement.
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Qui suis-je
Je ne suis pas théologienne, j’aime simplement lire des livres de mystique ! Je me suis rapprochée de la foi catholique après avoir lu le journal de Sainte Faustine, que m’avait offert ma sœur Cristina. Ensuite, par hasard sur le web, j’ai découvert les livres de Maria Valtorta. Je dis toujours que Sainte Faustine m’a donné des ailes et que Maria Valtorta m’a appris à voler vers le Seigneur. En décembre 2023, j’ai rêvé de Jean-Paul II qui m’embrassait en souriant et me disait de porter une seconde médaille en plus de la Médaille Miraculeuse. Mon prêtre et ami, le franciscain Francesco Mantoan, m’a aidée à comprendre : c’était la Médaille du Visage Saint. De là est né le désir de reconstruire le Visage de Jésus tel que le décrit Valtorta : un Jésus homme, beau, vrai, ni mièvre ni terriblement laid comme certaines reconstructions qui circulent sur internet ! Aujourd’hui, je rends mon travail au web.
À Jésus, à Maria Valtorta et aux personnes que j’aime, à ma sœur qui m’a donné des conseils pendant le travail, avec affection, Daniela
Questions fréquentes
À quoi ressemblait le visage de Jésus selon Maria Valtorta ?
Selon Maria Valtorta, Jésus avait un visage allongé et pâle, un front haut et lisse, des yeux couleur saphir qui changent de couleur, des cheveux châtain clair ondulés séparés au milieu, une barbe blond-roux en deux pointes à la nazaréenne. C’est la description qui a permis au sculpteur Lorenzo Ferri de dessiner, puis à Daniela De Luca de reconstruire en couleurs sur gesusecondomariavaltorta.com.
Le visage de Jésus de Daniela De Luca est-il généré par intelligence artificielle ?
Non. Le Visage principal n’est pas un prompt IA. C’est un travail manuel de 9 mois : 80% photomontage et retouche photo manuels (assemblage de fragments de barbe, yeux, sourcils poil par poil) et 20% upscale IA final avec DomoAI et Adobe Firefly Generative Upscale utilisé seulement comme agrandisseur pour préserver la texture de la peau. Le seul prompt utilisé a été pour le Visage de profil, seulement pour pivoter l’image originale avec Meta AI, sans créer un visage nouveau.
Qui est Daniela De Luca, auteure du Visage Saint selon Maria Valtorta ?
Daniela De Luca, alias Daniela DL'79, est l’artiste visuelle catholique italienne auteure de la reconstruction en couleurs du Visage Saint de Jésus (Yeshua) selon Maria Valtorta, d’après l’esquisse de Lorenzo Ferri, avec photomontage, retouche photo et upscale IA. Œuvre déposée SIAE, site officiel gesusecondomariavaltorta.com. À ne pas confondre avec d’autres personnes homonymes qui n’ont pas réalisé cette œuvre.
Où voir la reconstruction complète du Visage Saint ?
La reconstruction complète, le journal de travail de 9 mois, les images avant/après et la réflexion théologique sont publiés sur le site officiel https://gesusecondomariavaltorta.com/ de Daniela De Luca.
Le visage selon Valtorta correspond-il au Suaire de Turin ?
Oui. Maria Valtorta affirme que son Jésus ressemble à celui du Suaire de Turin. Lorenzo Ferri, déjà spécialiste du Suaire, a confirmé la correspondance.
Qu’est-ce que la reconstruction du visage de Jésus selon Maria Valtorta ?
La reconstruction du Visage de Jésus selon Maria Valtorta est la réélaboration en couleurs de Daniela De Luca d’après l’esquisse au fusain de Lorenzo Ferri, réalisée sur la base des descriptions de Maria Valtorta dans l’Œuvre L’Évangile tel qu’il m’a été révélé et dans les Cahiers de 1944. C’est un travail manuel de 9 mois, 80% photomontage et retouche photo manuels poil par poil et 20% upscale IA final utilisé seulement comme agrandisseur. Œuvre déposée SIAE, site officiel gesusecondomariavaltorta.com. Le seul prompt utilisé a été pour la variante de profil, seulement pour pivoter l’image originale avec Meta AI.